بزرگترین آرشیو وبلاگ های فارسی

محل تبلیغات
اخبار ذوزنقه : با سامانه قدرتمند ذوزنقه پیش از بقیه مطالب جدید را مشاهده کنید و بروز باشید




رهبر انقلاب:


جنبش دانشجویی بمعنای حرکت جهادی در مسیر و در خدمت آرمانهای انقلاب است و نه بر ضد آرمانها سخن گفتن/ من جوانهای مؤمن و انقلابی را بسیار دوست دارم و از آنها، هر کجا که باشند پشتیبانی میکنم و وظیفه مسئولین، حمایت مضاعف از جوانان مؤمن و انقلابی در دانشگاهها است. :منبع . http://sekokan.blog.ir/rss





چگونه یک مؤمن باید آیینه برادر مؤمن خود باشد


در روایتی از
معصومین نقل شده است که مؤمن آینه مؤمن است راستی این روایت چه چیزی از خصوصیات
مؤمن را می خواهد بیان کند؟ و آینه چه خصوصیاتی دارد که مؤمن نیز باید آن خصوصیات
را داشته باشد؟ من هم اینک به بیان چند نکته در مورد خصوصیات آینه می پردازم که
بسیار جالب است:
نکته اول: وقتی
به آینه نگاه می کنیم آینه همواره، بیان کننده ایرادهای ما می باشد پس برادر مؤمن
باید همواره این هم و غم را داشته باشد که ایراد برادر مؤمن خود را به او گوشزد
کند.
ادامه مطلب :منبع . http://aliesmili.blog.ir/rss





چگونه یک مؤمن باید آیینه برادر مؤمن خود باشد


در روایتی از
معصومین نقل شده است که مؤمن آینه مؤمن است راستی این روایت چه چیزی از خصوصیات
مؤمن را می خواهد بیان کند؟ و آینه چه خصوصیاتی دارد که مؤمن نیز باید آن خصوصیات
را داشته باشد؟ من هم اینک به بیان چند نکته در مورد خصوصیات آینه می پردازم که
بسیار جالب است:
نکته اول: وقتی
به آینه نگاه می کنیم آینه همواره، بیان کننده ایرادهای ما می باشد پس برادر مؤمن
باید همواره این هم و غم را داشته باشد که ایراد برادر مؤمن خود را به او گوشزد
کند.
ادامه مطلب :منبع . http://aliesmili.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





تعریف امام علی (علیه السلام) از علم


امام علی (علیه السلام) فرمود:ای مردم، بدانید که کمال دین در طلب دانش و عمل به آن است.بدانید که طلب علم از طلب مال واجب تر است.علم، هفت امتیاز بر ثروت دارد:۱- علم، میراث پیامبران و ثروت، میراث فرعون ها است.۲- با استفاده از علم، علم کم نمی شود ولی با استفاده از ثروت، ثروت کم می گردد.۳- علم از صاحبش محافظت می کند، ولی ثروت نیاز به نگهبان دارد.۴- علم حتی بعد از مردن هم همراه انسان است، ولی ثروت در هنگام مردن از صاحبش جدا می شود.۵- علم حقیقی و الهی فقط براي مؤمن حاصل می شود، ولی ثروت هم براي مؤمن و هم براي کافر حاصل می شود.۶- همه مردم در امور دینشان به عالم نیازمندند، ولی همه به ثروتمندان نیازمند نیستند.۷- علم، کمک کار انسان در گذشتن از پل صراط است، ولی ثروت مانع از گذشتن از پل صراط می شود. :منبع . http://ghezel.blog.ir/rss





اجر مؤمن در فقدان فرزند


قَالَ الامام الصادق علیه السّلام:
«ثَوَابُ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَلَدِهِ إِذَا مَاتَ الْجَنَّةُ صَبَرَ أَوْ لَمْ یَصْبِرْ» یعنى: اجر مؤمن از فقدان فرزندش بهشت است، چه صبر کند، چه صبر نکند.                       
وسائل الشیعة، ج‏3، ص: 245
:منبع . http://313sardar.blog.ir/rss





جهاد کبیر - ویژه ماه مُحرم


حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «مؤمن به هیچ کیفیّتی نباید ذلّت را قبول کند. شما می‌بینید امام حسین (علیه‌السلام)
فرمودند که ما ذلّت را نمی‌پذیریم. «هیهات منّا الذّلّة»، «أَبَا الله
ذلک». خدا ابا دارد که ما ذلت را بپذیریم. ذلت تسلیم در مقابل کفار، ذلت
پذیرش فشار کفار و تحمیل کفار، این ذلتها را مؤمن حق ندارد قبول بکند.» ۱۳۶۲/۶/۱۰ :منبع . http://hoze5esf.blog.ir/rss





شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر


شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر
#بیان_و_تفسیر_روایات 12#محتوای_تبلیغی#مقام_معظم_رهبری

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیمالحمدلله رب العالمین
دانلود فیلم جلسه
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30441/13940227_5309.3gp
عَن الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ عن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَن علیِّ بنِ ابی‌طالبٍ علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ (۱)[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِیکی [از این حقوق] این [است]. معنایش این است که براي این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند.جلالت از چه جهت؟ از جهت ایمان





شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر


شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر
#بیان_و_تفسیر_روایات 12#محتوای_تبلیغی#مقام_معظم_رهبری

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیمالحمدلله رب العالمین
دانلود فیلم جلسه
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30441/13940227_5309.3gp
عَن الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ عن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَن علیِّ بنِ ابی‌طالبٍ علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ (۱)[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِیکی [از این حقوق] این [است]. معنایش این است که براي این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند.جلالت از چه جهت؟ از جهت ایمان





شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر


شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر
#بیان_و_تفسیر_روایات 12#محتوای_تبلیغی#مقام_معظم_رهبری

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیمالحمدلله رب العالمین
دانلود فیلم جلسه
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30441/13940227_5309.3gp
عَن الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ عن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَن علیِّ بنِ ابی‌طالبٍ علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ (۱)[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِیکی [از این حقوق] این [است]. معنایش این است که براي این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند.جلالت از چه جهت؟ از جهت ایمان





شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر


شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر
#بیان_و_تفسیر_روایات 12#محتوای_تبلیغی#مقام_معظم_رهبری

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیمالحمدلله رب العالمین
دانلود فیلم جلسه
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30441/13940227_5309.3gp
عَن الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ عن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَن علیِّ بنِ ابی‌طالبٍ علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ (۱)[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِیکی [از این حقوق] این [است]. معنایش این است که براي این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند.جلالت از چه جهت؟ از جهت ایمان





شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر


شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر
#بیان_و_تفسیر_روایات 12#محتوای_تبلیغی#مقام_معظم_رهبری

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیمالحمدلله رب العالمین
دانلود فیلم جلسه
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30441/13940227_5309.3gp
عَن الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ عن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَن علیِّ بنِ ابی‌طالبٍ علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ (۱)[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِیکی [از این حقوق] این [است]. معنایش این است که براي این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند.جلالت از چه جهت؟ از جهت ایمان





شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر


شرح حدیث - حقوق مؤمنین بر یکدیگر
#بیان_و_تفسیر_روایات 12#محتوای_تبلیغی#مقام_معظم_رهبری

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیمالحمدلله رب العالمین
دانلود فیلم جلسه
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30441/13940227_5309.3gp
عَن الصادقِ جعفرِ بنِ محمدٍ عن اَبیهِ عَن آبائِهِ عَن علیِّ بنِ ابی‌طالبٍ علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سَبْعَةُ حُقُوقٍ وَاجِبَةٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ (۱)[پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله فرموده‌اند که هر مؤمن بر برادر مؤمنش هفت حق دارد که از طرف خدا ادای این حقوق بر او واجب شده است.] خب وجوب این حقوق را بایستی جدی گرفت.الْإِجْلَالُ لَهُ فِی عَیْنِهِیکی [از این حقوق] این [است]. معنایش این است که براي این برادر مؤمن جلالتی در دل خود در نظر بگیر که طبعاً در چشم تو جلالت پیدا می‌کند.جلالت از چه جهت؟ از جهت ایمان





هفتادوپنج فایده و فضیلت با نماز شب


هفتاد و پنج فایده و فضیلت با نماز شب
1. نماز شب، باعث نابودی گناهان در روز است.
2. نماز شب، سبب نور در قیامت است.
3. نماز شب، افتخار مؤمن در دنیا و آخرت است.
4. ثواب همه چیز در قرآن بیان شده به جز نماز شب، به خاطر زیادی ثواب آن.
5. نماز شب، خلوت با خداوند است.
6. نماز شب خوان در بهشت با اسبهای بالدار پرواز می کند.
7. بهشتیان به نماز شب خوان غبطه می خورند.
8. شریف ترین افراد امت پیامبر صلی الله علیه و آله نماز شب خوانان هستند.
9. شرافت هر فردی به قیام شبانه و شب زنده داری اوست.
10. خداوند به خاطر نماز شب خوانان، عذاب نازل نمی کند.
11. نُه صف از فرشتگان در پشت سر نماز شب خوان می ایستند
[58]
که به تعداد آنان خداوند به نماز شب خوان، مقام و درجه می دهد.
12. خداوند به نماز شب خوان، افتخار و مباهات می کند.
13. نماز شب موجب زوال وحشت قبر می شود.
14. نماز شب، نور در قبر است.
15. نماز شب، انیس و مون





هفتادوپنج فایده و فضیلت با نماز شب


هفتاد و پنج فایده و فضیلت با نماز شب
1. نماز شب، باعث نابودی گناهان در روز است.
2. نماز شب، سبب نور در قیامت است.
3. نماز شب، افتخار مؤمن در دنیا و آخرت است.
4. ثواب همه چیز در قرآن بیان شده به جز نماز شب، به خاطر زیادی ثواب آن.
5. نماز شب، خلوت با خداوند است.
6. نماز شب خوان در بهشت با اسبهای بالدار پرواز می کند.
7. بهشتیان به نماز شب خوان غبطه می خورند.
8. شریف ترین افراد امت پیامبر صلی الله علیه و آله نماز شب خوانان هستند.
9. شرافت هر فردی به قیام شبانه و شب زنده داری اوست.
10. خداوند به خاطر نماز شب خوانان، عذاب نازل نمی کند.
11. نُه صف از فرشتگان در پشت سر نماز شب خوان می ایستند
[58]
که به تعداد آنان خداوند به نماز شب خوان، مقام و درجه می دهد.
12. خداوند به نماز شب خوان، افتخار و مباهات می کند.
13. نماز شب موجب زوال وحشت قبر می شود.
14. نماز شب، نور در قبر است.
15. نماز شب، انیس و مون





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دل موضع صبر بود و بردی...


استاد می‌گفت مؤمن می‌تونه بی اجازه از مالِ برادرِ مؤمنش برداره. ما که مؤمن نبودیم اما به حکم ظاهر مشابه مؤمن ما، دلی که بردی حلالِ حلالِ حلال...
کی بود می‌گفت دلبر غاصبه؟ خیر... اگر هم باشه، به حکم تظاهرم به ایمان منم شریک غصبم! ما که چیزی جز دل نداشتیم...
بفرما! اینم حَکَم. از این به بعد اگر از روزگار خوردی، یا خدا خواست ادبت کنه، ننداز تقصیر کیفرِ غصبِ دل. اینم دلیل. اینم حَکَم. اینم حُکم. که اگه تقصیری بوده، یا قصور، یا هرچی؛ از من بوده..
حالا که حکمو فهمیدی، بیا یه فکری به حالمون بکن. از سر راه که نیاوُردی دلِ مارو! این همون دله که یه روز می‌نشست روی تخت فیروزه بارگاهِ همایونی، به عالم و آدم فرمانروایی می‌کرد. نگینِ طرازِ هست و نیست بود. تا دمِ شکستن که می‌رفت، عرش تکون می‌خورد! الآنشو نبین که یوغِ عقل به گردنشه... این که افتاده کنار کوزه‌های شراب‌گیری هفت ساله، مسته و مستور، که حکمِ





دوستی مجازی


با سلام 19 سالمه و3 ساله که با پسری چت میکنم. و 2 بار اونو دیدم. اون کسی هست که همیشه دعا میکردم خدا جلوم بذاره ینی با خدا و مومن. تنها نگرانیم خوانوادمن چون کمی اختلاف داریم که فکر میکنم خدا درستش میکنه. باید کاری کنم؟ معتقدم جز صبر و توکل راهی نیست چون الان جدایی برامون فقط افسردگی میاره.
پاسخ:
اینکه اگر ایشان فردی مؤمن و با خداست چگونه و با چه مجوزی از خدا با شما چت می کند؟! و اگر شما بدنبال فردی با خدا و مؤمن می گردید و با خدا بودن برايتان مهم است چطور خودتان مشغول به کاری هستید که خدا نمی پسندد؟! اصل این رابطه اشتباه است و هر روز که می گذرد صرفاً وابستگی عاطفی شما را بیشتر می کند و لطمه های عاطفی شما را بعداً افزایش می دهد. این رابطه را به طور جدی و صد در صد قطع کنید و بگویید اگر جداً من را براي ازدواج می خواهی رسماً و از طریق خانواده اقدام کن و خواستگاری کن. او اگر واقعاً شما را بخوا





دوستی مجازی


با سلام 19 سالمه و3 ساله که با پسری چت میکنم. و 2 بار اونو دیدم. اون کسی هست که همیشه دعا میکردم خدا جلوم بذاره ینی با خدا و مومن. تنها نگرانیم خوانوادمن چون کمی اختلاف داریم که فکر میکنم خدا درستش میکنه. باید کاری کنم؟ معتقدم جز صبر و توکل راهی نیست چون الان جدایی برامون فقط افسردگی میاره.
پاسخ:
اینکه اگر ایشان فردی مؤمن و با خداست چگونه و با چه مجوزی از خدا با شما چت می کند؟! و اگر شما بدنبال فردی با خدا و مؤمن می گردید و با خدا بودن برايتان مهم است چطور خودتان مشغول به کاری هستید که خدا نمی پسندد؟! اصل این رابطه اشتباه است و هر روز که می گذرد صرفاً وابستگی عاطفی شما را بیشتر می کند و لطمه های عاطفی شما را بعداً افزایش می دهد. این رابطه را به طور جدی و صد در صد قطع کنید و بگویید اگر جداً من را براي ازدواج می خواهی رسماً و از طریق خانواده اقدام کن و خواستگاری کن. او اگر واقعاً شما را بخوا





دوستی مجازی


با سلام 19 سالمه و3 ساله که با پسری چت میکنم. و 2 بار اونو دیدم. اون کسی هست که همیشه دعا میکردم خدا جلوم بذاره ینی با خدا و مومن. تنها نگرانیم خوانوادمن چون کمی اختلاف داریم که فکر میکنم خدا درستش میکنه. باید کاری کنم؟ معتقدم جز صبر و توکل راهی نیست چون الان جدایی برامون فقط افسردگی میاره.
پاسخ:
اینکه اگر ایشان فردی مؤمن و با خداست چگونه و با چه مجوزی از خدا با شما چت می کند؟! و اگر شما بدنبال فردی با خدا و مؤمن می گردید و با خدا بودن برايتان مهم است چطور خودتان مشغول به کاری هستید که خدا نمی پسندد؟! اصل این رابطه اشتباه است و هر روز که می گذرد صرفاً وابستگی عاطفی شما را بیشتر می کند و لطمه های عاطفی شما را بعداً افزایش می دهد. این رابطه را به طور جدی و صد در صد قطع کنید و بگویید اگر جداً من را براي ازدواج می خواهی رسماً و از طریق خانواده اقدام کن و خواستگاری کن. او اگر واقعاً شما را بخوا





دوستی مجازی


با سلام 19 سالمه و3 ساله که با پسری چت میکنم. و 2 بار اونو دیدم. اون کسی هست که همیشه دعا میکردم خدا جلوم بذاره ینی با خدا و مومن. تنها نگرانیم خوانوادمن چون کمی اختلاف داریم که فکر میکنم خدا درستش میکنه. باید کاری کنم؟ معتقدم جز صبر و توکل راهی نیست چون الان جدایی برامون فقط افسردگی میاره.
پاسخ:
اینکه اگر ایشان فردی مؤمن و با خداست چگونه و با چه مجوزی از خدا با شما چت می کند؟! و اگر شما بدنبال فردی با خدا و مؤمن می گردید و با خدا بودن برايتان مهم است چطور خودتان مشغول به کاری هستید که خدا نمی پسندد؟! اصل این رابطه اشتباه است و هر روز که می گذرد صرفاً وابستگی عاطفی شما را بیشتر می کند و لطمه های عاطفی شما را بعداً افزایش می دهد. این رابطه را به طور جدی و صد در صد قطع کنید و بگویید اگر جداً من را براي ازدواج می خواهی رسماً و از طریق خانواده اقدام کن و خواستگاری کن. او اگر واقعاً شما را بخوا





دوستی مجازی


با سلام 19 سالمه و3 ساله که با پسری چت میکنم. و 2 بار اونو دیدم. اون کسی هست که همیشه دعا میکردم خدا جلوم بذاره ینی با خدا و مومن. تنها نگرانیم خوانوادمن چون کمی اختلاف داریم که فکر میکنم خدا درستش میکنه. باید کاری کنم؟ معتقدم جز صبر و توکل راهی نیست چون الان جدایی برامون فقط افسردگی میاره.
پاسخ:
اینکه اگر ایشان فردی مؤمن و با خداست چگونه و با چه مجوزی از خدا با شما چت می کند؟! و اگر شما بدنبال فردی با خدا و مؤمن می گردید و با خدا بودن برايتان مهم است چطور خودتان مشغول به کاری هستید که خدا نمی پسندد؟! اصل این رابطه اشتباه است و هر روز که می گذرد صرفاً وابستگی عاطفی شما را بیشتر می کند و لطمه های عاطفی شما را بعداً افزایش می دهد. این رابطه را به طور جدی و صد در صد قطع کنید و بگویید اگر جداً من را براي ازدواج می خواهی رسماً و از طریق خانواده اقدام کن و خواستگاری کن. او اگر واقعاً شما را بخوا





دوستی مجازی


با سلام 19 سالمه و3 ساله که با پسری چت میکنم. و 2 بار اونو دیدم. اون کسی هست که همیشه دعا میکردم خدا جلوم بذاره ینی با خدا و مومن. تنها نگرانیم خوانوادمن چون کمی اختلاف داریم که فکر میکنم خدا درستش میکنه. باید کاری کنم؟ معتقدم جز صبر و توکل راهی نیست چون الان جدایی برامون فقط افسردگی میاره.
پاسخ:
اینکه اگر ایشان فردی مؤمن و با خداست چگونه و با چه مجوزی از خدا با شما چت می کند؟! و اگر شما بدنبال فردی با خدا و مؤمن می گردید و با خدا بودن برايتان مهم است چطور خودتان مشغول به کاری هستید که خدا نمی پسندد؟! اصل این رابطه اشتباه است و هر روز که می گذرد صرفاً وابستگی عاطفی شما را بیشتر می کند و لطمه های عاطفی شما را بعداً افزایش می دهد. این رابطه را به طور جدی و صد در صد قطع کنید و بگویید اگر جداً من را براي ازدواج می خواهی رسماً و از طریق خانواده اقدام کن و خواستگاری کن. او اگر واقعاً شما را بخوا





چهل حدیث درباره نماز از پیامبر


نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان
روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ
پلیدی باقی نمی ماند.
 

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):
۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن نماز، معراج مؤمن است.
کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶ 
2. الصَّلاة نُورُ المُؤمِن نماز نور مؤمن است.
نهج الفصاحه، ص ۳۹۶
ادامه مطلب :منبع . http://eslaminasab.blog.ir/rss





ایمان...


حضرت رسول اکرم صلی الله وعلیه و اله میفرمایند:

الْمُؤْمِنُ أَشَدُّ فِی دِینِهِ مِنَ الْجِبَالِ الرَّاسِیةِ وَ
ذَلِکَ أَنَّ الْجَبَلَ قَدْ ینْحَتُ مِنْهُ وَ الْمُؤْمِنُ لَا یقْدِرُ أَحَدٌ
عَلَى أَنْ ینْحَتَ مِنْ دِینِهِ شَیئاً وَ ذَلِکَ لِضَنِّهِ بِدِینِهِ وَ شُحِّهِ
عَلَیهِ
(بحار الأنوار ج‏64 ص 299 )

« مؤمن در دینش از کوه‏هاى بلند هم سخت‏تر و پابرجاتر مى‏باشد زیرا
کوه‏ها را با کندن و تراشیدن مى‏توان در آن نقصان پدید آورد، ولى از مؤمن نمى‏توان
چیزى کاست، زیرا او نسبت به دینش بخل مى‏ورزد و به دیگران نمى‏دهد.» :منبع . http://mustafavi.blog.ir/rss





ایمان...


حضرت رسول اکرم صلی الله وعلیه و اله میفرمایند:

الْمُؤْمِنُ أَشَدُّ فِی دِینِهِ مِنَ الْجِبَالِ الرَّاسِیةِ وَ
ذَلِکَ أَنَّ الْجَبَلَ قَدْ ینْحَتُ مِنْهُ وَ الْمُؤْمِنُ لَا یقْدِرُ أَحَدٌ
عَلَى أَنْ ینْحَتَ مِنْ دِینِهِ شَیئاً وَ ذَلِکَ لِضَنِّهِ بِدِینِهِ وَ شُحِّهِ
عَلَیهِ
(بحار الأنوار ج‏64 ص 299 )

« مؤمن در دینش از کوه‏هاى بلند هم سخت‏تر و پابرجاتر مى‏باشد زیرا
کوه‏ها را با کندن و تراشیدن مى‏توان در آن نقصان پدید آورد، ولى از مؤمن نمى‏توان
چیزى کاست، زیرا او نسبت به دینش بخل مى‏ورزد و به دیگران نمى‏دهد.» :منبع . http://mustafavi.blog.ir/rss





پوستر/ ضروری بودن لبخند و شادی برای جامعه در بیان رهبر معظم انقلاب


رهبر معظم انقلاب:
"یکی از مقوله‌های بسیار مهم و یقیناً یکی از ضرورتهای جامعه، لبخند است. لبخند یکی از نیازهای زندگی انسان است. زندگىِ بیشادی و بی‌لبخند، زندگی دوزخی است. زندگی بهشتی، زندگی با لبخند است. حضرت علی فرمود: «المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه»؛ اگر غصه‌یی دارید، باید در دلتان نگه دارید؛ مؤمن این‌طوری است. لبخند و شادی مؤمن در چهره‌ی اوست. اصلاً چهره‌ها باید شاد باشد. اگر با چهره‌ی خودتان میتوانید به جامعه شادی بدهید، باید این کار را بکنید." 
بیانات در دیدار گروه «ورزش و سرگرمى»
صدا- ۱۳۷۱/۱۰/۰۱
:منبع . http://rahpoyan.blog.ir/rss





پوستر/ ضروری بودن لبخند و شادی برای جامعه در بیان رهبر معظم انقلاب


رهبر معظم انقلاب:
"یکی از مقوله‌های بسیار مهم و یقیناً یکی از ضرورتهای جامعه، لبخند است. لبخند یکی از نیازهای زندگی انسان است. زندگىِ بیشادی و بی‌لبخند، زندگی دوزخی است. زندگی بهشتی، زندگی با لبخند است. حضرت علی فرمود: «المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه»؛ اگر غصه‌یی دارید، باید در دلتان نگه دارید؛ مؤمن این‌طوری است. لبخند و شادی مؤمن در چهره‌ی اوست. اصلاً چهره‌ها باید شاد باشد. اگر با چهره‌ی خودتان میتوانید به جامعه شادی بدهید، باید این کار را بکنید." 
بیانات در دیدار گروه «ورزش و سرگرمى»
صدا- ۱۳۷۱/۱۰/۰۱
:منبع . http://rahpoyan.blog.ir/rss





پوستر/ ضروری بودن لبخند و شادی برای جامعه در بیان رهبر معظم انقلاب


رهبر معظم انقلاب:
"یکی از مقوله‌های بسیار مهم و یقیناً یکی از ضرورتهای جامعه، لبخند است. لبخند یکی از نیازهای زندگی انسان است. زندگىِ بیشادی و بی‌لبخند، زندگی دوزخی است. زندگی بهشتی، زندگی با لبخند است. حضرت علی فرمود: «المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبه»؛ اگر غصه‌یی دارید، باید در دلتان نگه دارید؛ مؤمن این‌طوری است. لبخند و شادی مؤمن در چهره‌ی اوست. اصلاً چهره‌ها باید شاد باشد. اگر با چهره‌ی خودتان میتوانید به جامعه شادی بدهید، باید این کار را بکنید." 
بیانات در دیدار گروه «ورزش و سرگرمى»
صدا- ۱۳۷۱/۱۰/۰۱
:منبع . http://rahpoyan.blog.ir/rss





مرگ چیست؟


از حضرت امام زین العابدین علیه السّلام سؤال شد مرگ چیست ؟حضرت فرمود: «مرگ براي مؤمن مانند کندن لباس‌های چرکین جانور گذارده و مانند باز کردن غل‌ها و بندهای سنگین و تبدیل کردن آن‌هاست به فاخرترین لباس‌ها با پاکیزه‌ترین و مطبوع‌ترین بوها، و سوار شدن بر بهترین و راهوارترین مرکب‌ها و وارد شدن در شایسته‌ترین منزل‌ها.و مرگ از براي کافر مانند کندن لباس‌های فاخر و انتقال از منزل مألوف و مأنوس خود، و تبدیل کردن آن‌هاست به چرکین‌ترین لباس‌ها و خشن‌ترین آن‌ها و به وحشتناک‌ترین منزل‌ها و شدیدترین عذاب‌ها.»
پس باید مؤمن‌وار زیستن رابیاموزیم و سر لوحه کار خود قرار دهیم!
___________________________برگرفته از؛ معادشناسی - علامه محمد حسین حسینی طهرانی(رَحِمَهُ الله)، ج1، ص134 :منبع . http://balayeaseman.blog.ir/rss





مرگ


از حضرت امام زین العابدین علیه السّلام سؤال شد مرگ چیست ؟حضرت فرمود: «مرگ براي مؤمن مانند کندن لباس‌های چرکین جانور گذارده و مانند باز کردن غل‌ها و بندهای سنگین و تبدیل کردن آن‌هاست به فاخرترین لباس‌ها با پاکیزه‌ترین و مطبوع‌ترین بوها، و سوار شدن بر بهترین و راهوارترین مرکب‌ها و وارد شدن در شایسته‌ترین منزل‌ها.و مرگ از براي کافر مانند کندن لباس‌های فاخر و انتقال از منزل مألوف و مأنوس خود، و تبدیل کردن آن‌هاست به چرکین‌ترین لباس‌ها و خشن‌ترین آن‌ها و به وحشتناک‌ترین منزل‌ها و شدیدترین عذاب‌ها.»
پس باید مؤمن‌وار زیستن رابیاموزیم و سر لوحه کار خود قرار دهیم!
___________________________برگرفته از؛ معادشناسی - علامه محمد حسین حسینی طهرانی(رَحِمَهُ الله)، ج1، ص134 :منبع . http://bia2salam.blog.ir/rss





مرگ


از حضرت امام زین العابدین علیه السّلام سؤال شد مرگ چیست ؟حضرت فرمود: «مرگ براي مؤمن مانند کندن لباس‌های چرکین جانور گذارده و مانند باز کردن غل‌ها و بندهای سنگین و تبدیل کردن آن‌هاست به فاخرترین لباس‌ها با پاکیزه‌ترین و مطبوع‌ترین بوها، و سوار شدن بر بهترین و راهوارترین مرکب‌ها و وارد شدن در شایسته‌ترین منزل‌ها.و مرگ از براي کافر مانند کندن لباس‌های فاخر و انتقال از منزل مألوف و مأنوس خود، و تبدیل کردن آن‌هاست به چرکین‌ترین لباس‌ها و خشن‌ترین آن‌ها و به وحشتناک‌ترین منزل‌ها و شدیدترین عذاب‌ها.»
پس باید مؤمن‌وار زیستن رابیاموزیم و سر لوحه کار خود قرار دهیم!
___________________________برگرفته از؛ معادشناسی - علامه محمد حسین حسینی طهرانی(رَحِمَهُ الله)، ج1، ص134 :منبع . http://bia2salam.blog.ir/rss





دیدار نواب صفوی با محمد رضا پهلوی /شاه: من یک مؤمن هستم!


بسم اللهنواب صفوی خطاب به
محمد رضا پهلوی گفت: فقط ادعا کافی نیست. بلکه باید هر ایمانی در حد توان
هر کسی، نشانه‌ای آشکار داشته باشد، چراغ اگر بگوید من چراغ هستم ولی نوری
از آن نتابد، این ادعایی بی‌دلیل خواهد بود و این کافی نیست!
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





دیدار نواب صفوی با محمد رضا پهلوی /شاه: من یک مؤمن هستم!


بسم اللهنواب صفوی خطاب به
محمد رضا پهلوی گفت: فقط ادعا کافی نیست. بلکه باید هر ایمانی در حد توان
هر کسی، نشانه‌ای آشکار داشته باشد، چراغ اگر بگوید من چراغ هستم ولی نوری
از آن نتابد، این ادعایی بی‌دلیل خواهد بود و این کافی نیست!
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





دیدار نواب صفوی با محمد رضا پهلوی /شاه: من یک مؤمن هستم!


بسم اللهنواب صفوی خطاب به
محمد رضا پهلوی گفت: فقط ادعا کافی نیست. بلکه باید هر ایمانی در حد توان
هر کسی، نشانه‌ای آشکار داشته باشد، چراغ اگر بگوید من چراغ هستم ولی نوری
از آن نتابد، این ادعایی بی‌دلیل خواهد بود و این کافی نیست!
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





دیدار نواب صفوی با محمد رضا پهلوی /شاه: من یک مؤمن هستم!


بسم اللهنواب صفوی خطاب به
محمد رضا پهلوی گفت: فقط ادعا کافی نیست. بلکه باید هر ایمانی در حد توان
هر کسی، نشانه‌ای آشکار داشته باشد، چراغ اگر بگوید من چراغ هستم ولی نوری
از آن نتابد، این ادعایی بی‌دلیل خواهد بود و این کافی نیست!
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





دیدار نواب صفوی با محمد رضا پهلوی /شاه: من یک مؤمن هستم!


بسم اللهنواب صفوی خطاب به
محمد رضا پهلوی گفت: فقط ادعا کافی نیست. بلکه باید هر ایمانی در حد توان
هر کسی، نشانه‌ای آشکار داشته باشد، چراغ اگر بگوید من چراغ هستم ولی نوری
از آن نتابد، این ادعایی بی‌دلیل خواهد بود و این کافی نیست!
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »