بزرگترین آرشیو وبلاگ های فارسی

محل تبلیغات
اخبار ذوزنقه : با سامانه قدرتمند ذوزنقه پیش از بقیه مطالب جدید را مشاهده کنید و بروز باشید




فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





فاصله مقدس ...


ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻠ ﺰﻫﺎ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺩﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺰ ﻣﻘﺪﺱ ﺗﺮ ﻣ ﺷﻨﺎﺳﻢ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ...
ﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﻨﺪﻩ ﺍﻳﺪ ؟
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺯﻧﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋ ﺧﻮﺑ ﺩﺭ ﻨﺎﺭ یک دیگر ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﺑﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻭ ﻣﺴﺎﺟﺪ مقدس ، ﻧﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ..!
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ یعنی ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﺮﻤ ﻪ ﺣﻖّ ﻣﺴﻠّﻢ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ !
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﺑﺎﺪ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻣﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻓﺮ ، ﺭﻋﺎﺖ ﺷﻮﺩ .
ﻌﻨ ﻣﺎ ﺣق ﻧﺪﺍﺭﻢ ﻫﺮﻃﻮﺭ ﻪ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺮﺍﻥ ، ﺳﺮ ﺑﺸﻢ ﻳﺎ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﻢ ، حتی ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﺎﻥ ...
دکتر حلت :منبع . http://matn-nab.blog.ir/rss





دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام درگذشت حسین اردستانی را تسلیت گفت


جوان، به نقل از پایگاه اطلاع رسانی محسن رضایی، محسن رضایی، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دوران دفاع مقدس با انتشار پیام تسلیتی، درگذشت حسین اردستانی، تاریخ نگار برجسته دفاع مقدس را به فرماندهی معظم کل قوا، فرماندهان، همرزمان، همکاران و دوستان آن پاسدار فقید و خانواده محترمشان، تسلیت گفت.
ادامه مطلب :منبع . http://p-emamhadi.blog.ir/rss





از آسمان برایمان هدیه آورده اند


 پیکر مطهر دو شهید گمنام دفاع مقدس پس از ورود به شهر انابد در میان استقبال
انبوه گروههای مردمی ، بر دوش آنان تشییع و سپس در انابد به خاک سپرده شد.
یکی از این شهیدان 32ساله در اسفند سال 63 در عملیات بدر در شرق دجله به درجۀ رفیع شهادت نائل آمد و شهید دیگر نیز 20 ساله در سال 62در عملیات خیبر در جزیره مجنون به دیدار معبود پرکشیده است.
مسئول مهندسی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خراسان رضوی در حاشیه آیین استقبال مردم بردسکن از پیکر این دو شهید گمنام گفت: تاکنون پیکر 184شهید گمنام در 60نقطه این استان به خاک سپرده شده است.
علی داوری افزود: این شهدا از سال 80 تاکنون در جای جای استان آرام گرفته اند. او گفت: 6شهر دیگر استان متقاضی خاکسپاری شهدای گمنام هستند که محل دفن مورد موافقت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قرار گرفته و برای تایید نهایی به مرکز ارسال شده                  





از آسمان برایمان هدیه آورده اند


 پیکر مطهر دو شهید گمنام دفاع مقدس پس از ورود به شهر انابد در میان استقبال
انبوه گروههای مردمی ، بر دوش آنان تشییع و سپس در انابد به خاک سپرده شد.
یکی از این شهیدان 32ساله در اسفند سال 63 در عملیات بدر در شرق دجله به درجۀ رفیع شهادت نائل آمد و شهید دیگر نیز 20 ساله در سال 62در عملیات خیبر در جزیره مجنون به دیدار معبود پرکشیده است.
مسئول مهندسی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خراسان رضوی در حاشیه آیین استقبال مردم بردسکن از پیکر این دو شهید گمنام گفت: تاکنون پیکر 184شهید گمنام در 60نقطه این استان به خاک سپرده شده است.
علی داوری افزود: این شهدا از سال 80 تاکنون در جای جای استان آرام گرفته اند. او گفت: 6شهر دیگر استان متقاضی خاکسپاری شهدای گمنام هستند که محل دفن مورد موافقت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قرار گرفته و برای تایید نهایی به مرکز ارسال شده                  





از آسمان برایمان هدیه آورده اند


 پیکر مطهر دو شهید گمنام دفاع مقدس پس از ورود به شهر انابد در میان استقبال
انبوه گروههای مردمی ، بر دوش آنان تشییع و سپس در انابد به خاک سپرده شد.
یکی از این شهیدان 32ساله در اسفند سال 63 در عملیات بدر در شرق دجله به درجۀ رفیع شهادت نائل آمد و شهید دیگر نیز 20 ساله در سال 62در عملیات خیبر در جزیره مجنون به دیدار معبود پرکشیده است.
مسئول مهندسی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خراسان رضوی در حاشیه آیین استقبال مردم بردسکن از پیکر این دو شهید گمنام گفت: تاکنون پیکر 184شهید گمنام در 60نقطه این استان به خاک سپرده شده است.
علی داوری افزود: این شهدا از سال 80 تاکنون در جای جای استان آرام گرفته اند. او گفت: 6شهر دیگر استان متقاضی خاکسپاری شهدای گمنام هستند که محل دفن مورد موافقت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قرار گرفته و برای تایید نهایی به مرکز ارسال شده                  





از آسمان برایمان هدیه آورده اند


 پیکر مطهر دو شهید گمنام دفاع مقدس پس از ورود به شهر انابد در میان استقبال
انبوه گروههای مردمی ، بر دوش آنان تشییع و سپس در انابد به خاک سپرده شد.
یکی از این شهیدان 32ساله در اسفند سال 63 در عملیات بدر در شرق دجله به درجۀ رفیع شهادت نائل آمد و شهید دیگر نیز 20 ساله در سال 62در عملیات خیبر در جزیره مجنون به دیدار معبود پرکشیده است.
مسئول مهندسی بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس خراسان رضوی در حاشیه آیین استقبال مردم بردسکن از پیکر این دو شهید گمنام گفت: تاکنون پیکر 184شهید گمنام در 60نقطه این استان به خاک سپرده شده است.
علی داوری افزود: این شهدا از سال 80 تاکنون در جای جای استان آرام گرفته اند. او گفت: 6شهر دیگر استان متقاضی خاکسپاری شهدای گمنام هستند که محل دفن مورد موافقت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان قرار گرفته و برای تایید نهایی به مرکز ارسال شده                  





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (3)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه به همراه فیلم این دیدار ) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://qaem14.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (2)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://qaem14.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (2)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://qaem14.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (2)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://ya-imam-hasan-mojtaba.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (2)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://ya-imam-hasan-mojtaba.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (2)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

 لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://ya-imam-hasan-mojtaba.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (3)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه به همراه فیلم این دیدار ) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://ya-imam-hasan-mojtaba.blog.ir/rss





سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مشهد مقدس (3)


بسم الله الرحمن الرحیم‬‎
سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام، هدیه به ساحت مقدس حضرت زهراء سلام الله علیها و ارواح طیبه شهداء صلوات
الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

لطفا برای دریافت تصاویر این بخش (به صورت جداگانه به همراه فیلم این دیدار ) به ادامه مطلب مراجعه نمایید
ادامه مطلب :منبع . http://ya-imam-hasan-mojtaba.blog.ir/rss





مقام نورانیت حضرت زهرا(س)


#مناسبتی میلاد با برکت بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
#مناسبت_ها#میلاد_حضرت_زهرا سلام الله علیهادر روایتی نورانی حضرت در توضیح اینکه چرا فاطمه زهرا(س) «زهرا» نامیده شدند می فرماید: وقتی عالم ملائکه را ظلماتی فرا گرفت (از همان حجب ظلمانی اولیاء طاغوت) ملائکه مضطرب شدند و به خدای متعال پناه بردند. خدای متعال نور حضرت زهرا(س) را تجلّی داد و این حجاب ظلمانی با نور حضرت از عالم ملائکه برداشته شد و ملائکه به آرامش رسیدند. آن ها از عظمت این نور حیرت کردند، به خدای متعال عرضه داشتند این نور چیست؟ خداوند می فرماید: « فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَیْهِمْ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی أَسْکَنْتُهُ‏ فِی‏ سَمَائِی‏ خَلَقْتُهُ مِنْ عَظَمَتِی أُخْرِجُهُ مِنْ صُلْبِ نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِی أُفَضِّلُهُ عَلَى جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ أُخْرِجُ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ أَئِمَّةً یَقُومُونَ بِأَمْرِی یَهْدُونَ





پیام تسلیت ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه درپی درگذشت حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی


حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی طی پیامی، درگذشت رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام، حضرت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت. متن این پیام بشرح ذیل می‌باشد:
بسم الله الرحمن الرحیمإِنَّا للّه وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ
خبر تاسف‌بار رحلت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، یار وفادار امام راحل عظیم الشان (ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، قلوب همسنگران دیرین و آحاد ملت شهیدپرور ایران اسلامی را داغدار ماتمی سترگ نمود.آن مجاهد نستوه طی سالهای سخت مبارزه بر علیه رژیم ستمشاهی، همگام با دیگر طلایه‌داران نهضت روح خدا، نقشی مهم و ارزشمند را در پیشبرد امور انقلاب بر عهده داشت و با تحمل شکنجه‌های وحشیانه در زندان‌های مخوف ساواک، بر آرمان‌های مقدس امام و شهیدان، مومنانه پایداری کرد.پس از طلوع صبح ظفرمند انقلاب اسلامی، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با پذیرش مسئولیت‌های مهمی همچون؛ ریاست مجلس شورای اسلامی، فرماندهی دفاع





پیام تسلیت ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه درپی درگذشت حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی


حجت‌الاسلام والمسلمین سیدرضا تقوی طی پیامی، درگذشت رئیس فقید مجمع تشخیص مصلحت نظام، حضرت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی را تسلیت گفت. متن این پیام بشرح ذیل می‌باشد:
بسم الله الرحمن الرحیمإِنَّا للّه وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ
خبر تاسف‌بار رحلت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی، یار وفادار امام راحل عظیم الشان (ره) و رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، قلوب همسنگران دیرین و آحاد ملت شهیدپرور ایران اسلامی را داغدار ماتمی سترگ نمود.آن مجاهد نستوه طی سالهای سخت مبارزه بر علیه رژیم ستمشاهی، همگام با دیگر طلایه‌داران نهضت روح خدا، نقشی مهم و ارزشمند را در پیشبرد امور انقلاب بر عهده داشت و با تحمل شکنجه‌های وحشیانه در زندان‌های مخوف ساواک، بر آرمان‌های مقدس امام و شهیدان، مومنانه پایداری کرد.پس از طلوع صبح ظفرمند انقلاب اسلامی، آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با پذیرش مسئولیت‌های مهمی همچون؛ ریاست مجلس شورای اسلامی، فرماندهی دفاع





درآمدی بر هرمنوتیک مدرن


هرمنوتیک مانند تمام فعالیت فکری دیگر ریشه در یونان باستان دارد. افلاطون برای بیان مفهوم شهود دینی از این واژه استفاده میکرد. بعد از دوره یونان، آگوستین کسی است که تاثیر بسزایی در هرمنوتیک داشته که کسانی چون گادامر آنرا تایید میکنند. این قضیه پیوند دارد با گفته اگوستین که قائل بود تفسیر کتاب مقدس متضمن سطح وجودی عمیقتری از خودفهمی است. کار توماس اکویناس در تفسیر اثار ارسطو نیز مورد توجه هایدگر بوده. بعد از آن اسپینوزا نیز که مدعی بود فهم ما از طبیعت و کتاب مقدس شباهت هایی دارند و مسائل پیچیده آن باید در افق تاریخی متن بررسی شود در این روند تاثیر گذار بوده است. هیچکدام از این فیلسوفان به طور سیستماتیک روشی برای تفسیر متن ارائه ندادند. اولین کسی ک این کار را کرد مارتین کلادنیوووس بود. او تاکید  دارد که ادراک گوناگون افراد باعث مشکلاتی در فهم میشود. او فهرستی برای چیزهایی ک در نظر اول ممکن است





ما و موسی


خمینی روح الله
شیبه موسی بود
امت عصایش
خدا گفت در افکن 
افکندشان 
زنده شدند 
به امر خدا 
و سحر باساحران بلعیده شد
با هالیوود حقیقی وود مقدس 
چوب عصا 
عصای موسی
 نه بر دوش مردم 
کنارشان
یکی از ایشان

گفت  آنها از پی من روان بودند
 و پروردگارا 
 من به سویت شتافتم 
تا تو خوشنود گردی 
خدا گفت اما آنها درماندند
وهارون ررااز بین خود راندند
و گوساله پرست شدند
ما مردم ایران مفتخریم 
به اینکه لنگ لنگان هنوز 
در عقب خمینی روانیم
وما
امت صاحب الزمان ایم
:منبع . http://freshsen.blog.ir/rss





ما و موسی


خمینی روح الله
شیبه موسی بود
امت عصایش
خدا گفت در افکن 
افکندشان 
زنده شدند 
به امر خدا 
و سحر باساحران بلعیده شد
با هالیوود حقیقی وود مقدس 
چوب عصا 
عصای موسی
 نه بر دوش مردم 
کنارشان
یکی از ایشان

گفت  آنها از پی من روان بودند
 و پروردگارا 
 من به سویت شتافتم 
تا تو خوشنود گردی 
خدا گفت اما آنها درماندند
وهارون ررااز بین خود راندند
و گوساله پرست شدند
ما مردم ایران مفتخریم 
به اینکه لنگ لنگان هنوز 
در عقب خمینی روانیم
وما
امت صاحب الزمان ایم
:منبع . http://freshsen.blog.ir/rss





ما و موسی


خمینی روح الله
شیبه موسی بود
امت عصایش
خدا گفت در افکن 
افکندشان 
زنده شدند 
به امر خدا 
و سحر باساحران بلعیده شد
با هالیوود حقیقی وود مقدس 
چوب عصا 
عصای موسی
 نه بر دوش مردم 
کنارشان
یکی از ایشان

گفت  آنها از پی من روان بودند
 و پروردگارا 
 من به سویت شتافتم 
تا تو خوشنود گردی 
خدا گفت اما آنها درماندند
وهارون ررااز بین خود راندند
و گوساله پرست شدند
ما مردم ایران مفتخریم 
به اینکه لنگ لنگان هنوز 
در عقب خمینی روانیم
وما
امت صاحب الزمان ایم
:منبع . http://freshsen.blog.ir/rss





ما و موسی


خمینی روح الله
شیبه موسی بود
امت عصایش
خدا گفت در افکن 
افکندشان 
زنده شدند 
به امر خدا 
و سحر باساحران بلعیده شد
با هالیوود حقیقی وود مقدس 
چوب عصا 
عصای موسی
 نه بر دوش مردم 
کنارشان
یکی از ایشان

گفت  آنها از پی من روان بودند
 و پروردگارا 
 من به سویت شتافتم 
تا تو خوشنود گردی 
خدا گفت اما آنها درماندند
وهارون ررااز بین خود راندند
و گوساله پرست شدند
ما مردم ایران مفتخریم 
به اینکه لنگ لنگان هنوز 
در عقب خمینی روانیم
وما
امت صاحب الزمان ایم
:منبع . http://freshsen.blog.ir/rss





سلام قلم


سلام 
خوشحالم که دوباره بنویسیم و دم بزنم از آرمان ها  
بنویسم از روزهای خوب 
بنویسم برای کسانی که هرروز سر می زنن به این بیقوله حتی وقتی خود صاحب خانه نیست . 
بنویسم که دوباره قلم بنویسد ،قلم مقدس که برای هوا و هوس نمی نویسد و وقتی حرف حساب ندارد سکوت می کند . 
 
سکوت می کند به احترام مردان و رنان بزرگی که کلام بزرگی دارند .
پس بسم الله 
بسم الله قلم . 
به حرمت نون والقلم 
 
این شروع قصه ی تازه ایست .....  :منبع . http://bidarha.blog.ir/rss





«با چه کسی سخن باید گفت؟»


"کریستف دوباره به سرعت وارد کلیسا می شود.
شمع کنار محراب با نوری زنده و یکپارچه می سوزد. کریستف خود را به میز چوبی می رساند، برای لحظه ای با همه وجود به تصویر زل می زند. سپس ناگهان با همه قوا مُشتی بر شمع روشن می کوبد.
صدای بمی در ساختمان سیمانی می پیچد. محراب به لرزه می افتد. شمع ها می افتند و موم روی تصویر مقدس چکه میکند.
کشیش از اتاق اعتراف بیرون می آِد، روی زمین سیمانی زانو می زند و دستانش را به نشانه ی دعا روی هم قرار می دهد.
کریستف به محفظه آب مقدس - که مثل بقیه چیزها سیمانی است- نزدیک می شود. دستش را داخل آب فرو می کند. دستش در آب به قطعه یخی می خرود، یک قطعه یخ مسح شده. آن را بیرون می آورد و روی صورتش قرار می دهد. از بین انگشتانش قطرات آب روان می شود: آب است یا اشک؟ از شمع دیگری که خاموش شده، باقی مانده های موم می چکد و مانند قبل به طرف تمثال می رود تا روی آن جمع شود.
کشیش غرق مناج





«با چه کسی سخن باید گفت؟»


"کریستف دوباره به سرعت وارد کلیسا می شود.
شمع کنار محراب با نوری زنده و یکپارچه می سوزد. کریستف خود را به میز چوبی می رساند، برای لحظه ای با همه وجود به تصویر زل می زند. سپس ناگهان با همه قوا مُشتی بر شمع روشن می کوبد.
صدای بمی در ساختمان سیمانی می پیچد. محراب به لرزه می افتد. شمع ها می افتند و موم روی تصویر مقدس چکه میکند.
کشیش از اتاق اعتراف بیرون می آِد، روی زمین سیمانی زانو می زند و دستانش را به نشانه ی دعا روی هم قرار می دهد.
کریستف به محفظه آب مقدس - که مثل بقیه چیزها سیمانی است- نزدیک می شود. دستش را داخل آب فرو می کند. دستش در آب به قطعه یخی می خرود، یک قطعه یخ مسح شده. آن را بیرون می آورد و روی صورتش قرار می دهد. از بین انگشتانش قطرات آب روان می شود: آب است یا اشک؟ از شمع دیگری که خاموش شده، باقی مانده های موم می چکد و مانند قبل به طرف تمثال می رود تا روی آن جمع شود.
کشیش غرق مناج





«با چه کسی سخن باید گفت؟»


"کریستف دوباره به سرعت وارد کلیسا می شود.
شمع کنار محراب با نوری زنده و یکپارچه می سوزد. کریستف خود را به میز چوبی می رساند، برای لحظه ای با همه وجود به تصویر زل می زند. سپس ناگهان با همه قوا مُشتی بر شمع روشن می کوبد.
صدای بمی در ساختمان سیمانی می پیچد. محراب به لرزه می افتد. شمع ها می افتند و موم روی تصویر مقدس چکه میکند.
کشیش از اتاق اعتراف بیرون می آِد، روی زمین سیمانی زانو می زند و دستانش را به نشانه ی دعا روی هم قرار می دهد.
کریستف به محفظه آب مقدس - که مثل بقیه چیزها سیمانی است- نزدیک می شود. دستش را داخل آب فرو می کند. دستش در آب به قطعه یخی می خرود، یک قطعه یخ مسح شده. آن را بیرون می آورد و روی صورتش قرار می دهد. از بین انگشتانش قطرات آب روان می شود: آب است یا اشک؟ از شمع دیگری که خاموش شده، باقی مانده های موم می چکد و مانند قبل به طرف تمثال می رود تا روی آن جمع شود.
کشیش غرق مناج





«با چه کسی سخن باید گفت؟»


"کریستف دوباره به سرعت وارد کلیسا می شود.
شمع کنار محراب با نوری زنده و یکپارچه می سوزد. کریستف خود را به میز چوبی می رساند، برای لحظه ای با همه وجود به تصویر زل می زند. سپس ناگهان با همه قوا مُشتی بر شمع روشن می کوبد.
صدای بمی در ساختمان سیمانی می پیچد. محراب به لرزه می افتد. شمع ها می افتند و موم روی تصویر مقدس چکه میکند.
کشیش از اتاق اعتراف بیرون می آِد، روی زمین سیمانی زانو می زند و دستانش را به نشانه ی دعا روی هم قرار می دهد.
کریستف به محفظه آب مقدس - که مثل بقیه چیزها سیمانی است- نزدیک می شود. دستش را داخل آب فرو می کند. دستش در آب به قطعه یخی می خرود، یک قطعه یخ مسح شده. آن را بیرون می آورد و روی صورتش قرار می دهد. از بین انگشتانش قطرات آب روان می شود: آب است یا اشک؟ از شمع دیگری که خاموش شده، باقی مانده های موم می چکد و مانند قبل به طرف تمثال می رود تا روی آن جمع شود.
کشیش غرق مناج





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





هخامنشیان (853) : تکبر و طمع هخامنشیان


تکبر و طمع هخامنشیان
هخامنشیان (بخش853)
" ... هرودوت راجع به آتش زدن جنگل مقدس سارد گوید : "داریوش سخت از این قضیه مکدر شد زیرا شاهان پارس (یعنی هخامنشیان) تمام آسیا را از آن خودشان می دانند ."
حسن پیرنیا ، ایران باستان ، جلد دوم ، انتشارات افراسیاب ، چاپ نهم ، صص 1354 - 1353
 https://telegram.me/haghighat1357 :منبع . http://baastan.blog.ir/rss





عکس


عکس فوق مربوط به تاریخ 1364/07/15 میباشد سمت راست اقای حیدر غلامی وسمت چپ با لباس مقدس سربازی شهید بزرگوار شهید  علی اکبر یوسفی میباشد .که حدودا بعد از یکماه از تاریخ گرفتن عکس به درجه رفیع شهادت نایل امد . روحش شاد .  ممنون از اقای حیدر غلامی بابت در اختیار گذاشتن عکس :منبع . http://saidal.blog.ir/rss





اخر دنیا


اخر کار خطاب میرسه به عزرائیل که همه بشر رو قبض روح کن.همه انسان ها رو قبض روح می کند.وقتی همه مردند.......
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند ؟
عزائیل:فرشتگان
خداوند:اون ها رو هم قبض روح کن.
عزرائیل فرشتگان رو قیض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و میکائیل و اسرافیل و جبرئیل
خداوند:اون سه تا رو هم قبض روح کن.
عزرائیل ان سه را نیز قبض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و ذات مقدس شما که همیشه زنده ای.
خداوند :حالا من تو را قبض روح می کنم.
به او می گوید موت..........روح تا نیمه می اید که عزرائیل می گوید:پروردگارا به عزتت قسم اگر می دانستم که جان دادن اینقدر سخته،مراعات بندگانت را می کردم.
اری انسانی که با ضرر مالی کمی،ناراحتی زیادی دارد،ان لحظه همه را از دست می دهد و بسیار برایش سخت است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





اخر دنیا


اخر کار خطاب میرسه به عزرائیل که همه بشر رو قبض روح کن.همه انسان ها رو قبض روح می کند.وقتی همه مردند.......
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند ؟
عزائیل:فرشتگان
خداوند:اون ها رو هم قبض روح کن.
عزرائیل فرشتگان رو قیض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و میکائیل و اسرافیل و جبرئیل
خداوند:اون سه تا رو هم قبض روح کن.
عزرائیل ان سه را نیز قبض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و ذات مقدس شما که همیشه زنده ای.
خداوند :حالا من تو را قبض روح می کنم.
به او می گوید موت..........روح تا نیمه می اید که عزرائیل می گوید:پروردگارا به عزتت قسم اگر می دانستم که جان دادن اینقدر سخته،مراعات بندگانت را می کردم.
اری انسانی که با ضرر مالی کمی،ناراحتی زیادی دارد،ان لحظه همه را از دست می دهد و بسیار برایش سخت است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





اخر دنیا


اخر کار خطاب میرسه به عزرائیل که همه بشر رو قبض روح کن.همه انسان ها رو قبض روح می کند.وقتی همه مردند.......
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند ؟
عزائیل:فرشتگان
خداوند:اون ها رو هم قبض روح کن.
عزرائیل فرشتگان رو قیض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و میکائیل و اسرافیل و جبرئیل
خداوند:اون سه تا رو هم قبض روح کن.
عزرائیل ان سه را نیز قبض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و ذات مقدس شما که همیشه زنده ای.
خداوند :حالا من تو را قبض روح می کنم.
به او می گوید موت..........روح تا نیمه می اید که عزرائیل می گوید:پروردگارا به عزتت قسم اگر می دانستم که جان دادن اینقدر سخته،مراعات بندگانت را می کردم.
اری انسانی که با ضرر مالی کمی،ناراحتی زیادی دارد،ان لحظه همه را از دست می دهد و بسیار برایش سخت است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





اخر دنیا


اخر کار خطاب میرسه به عزرائیل که همه بشر رو قبض روح کن.همه انسان ها رو قبض روح می کند.وقتی همه مردند.......
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند ؟
عزائیل:فرشتگان
خداوند:اون ها رو هم قبض روح کن.
عزرائیل فرشتگان رو قیض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و میکائیل و اسرافیل و جبرئیل
خداوند:اون سه تا رو هم قبض روح کن.
عزرائیل ان سه را نیز قبض روح می کند.
خداوند:دیگر چه کسانی ماندند؟
عزرائیل:من و ذات مقدس شما که همیشه زنده ای.
خداوند :حالا من تو را قبض روح می کنم.
به او می گوید موت..........روح تا نیمه می اید که عزرائیل می گوید:پروردگارا به عزتت قسم اگر می دانستم که جان دادن اینقدر سخته،مراعات بندگانت را می کردم.
اری انسانی که با ضرر مالی کمی،ناراحتی زیادی دارد،ان لحظه همه را از دست می دهد و بسیار برایش سخت است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





بازدید خانواده های شهدای شهر جاورسیان از کتابخانه عمومی ادیب الممالک و گرامیداشت یاد شهدای


مسئله‌ی شهدا مسئله‌ی بسیار مهمّی است. شهید یعنی کسی که زنجیرهای اسارت روح خود را پاره کرد و آزاد شد. شهید یعنی آزاد, شهید یعنی بی نهایت... ؛ به مناسبت بزرگداشت هفته شهیدٰ، به همت کتابخانه عمومی ادیب الممالک جاورسیان، از تعدادی از خانواده های شهدای این شهر دعوت به عمل آمد و ضمن گرامیداشت یاد شهدا با بازدید از عکس های شهدای هشت سال دفاع مقدس این شهر در کتابخانه یاد آنان گرامی داشته شد. :منبع . http://adibpl.blog.ir/rss





هخامنشیان (881) : قربانی کردن ، امری رایج در عصر هخامنشی ( ایران باستان )


قربانی کردن ، امری رایج در عصر هخامنشی (ایران باستان)
هخامنشیان (بخش881)
(بنا به گزارش هرودوت) :
" ... قربانی در نزد پارسی ها چنین به عمل می آید : برای قربان کردن ، نه محرابی تهیه می کنند و نه آتشی . نه شرابی به زمین می ریزند و نه نی می زنند . استعمال تاج گل یا جو هم در این موقع معمول نیست . هر کس بخواهد قربانی کند ، تیاری بر سر گذارده ، با شاخه های درخت مورد آن را زینت می دهد و حیوان را به جای پاکی برده ، در آنجا به دعا کردن می پردازد ...
بعد او حیوان را قطعه قطعه کرده و گوشت آن را پخته ، روی گیاه نرم یا غالبا شبدری که قبلا آماده ساخته می گذارد . پس از آن مغی که حاضر است سرودهای مقدس می خواند و این سرودها راجع به پیدایش خدایان (2) است . قربانی بی حضور مغ بر خلاف عادت پارسی است . پس از زمانی ، قربانی کننده ، گوشت را به خانه برده ، به مصرف می رساند . 
بعد هرودوت گوید "... بین مغ ها(ی پارسی)





هخامنشیان (881) : قربانی کردن ، امری رایج در عصر هخامنشی ( ایران باستان )


قربانی کردن ، امری رایج در عصر هخامنشی (ایران باستان)
هخامنشیان (بخش881)
(بنا به گزارش هرودوت) :
" ... قربانی در نزد پارسی ها چنین به عمل می آید : برای قربان کردن ، نه محرابی تهیه می کنند و نه آتشی . نه شرابی به زمین می ریزند و نه نی می زنند . استعمال تاج گل یا جو هم در این موقع معمول نیست . هر کس بخواهد قربانی کند ، تیاری بر سر گذارده ، با شاخه های درخت مورد آن را زینت می دهد و حیوان را به جای پاکی برده ، در آنجا به دعا کردن می پردازد ...
بعد او حیوان را قطعه قطعه کرده و گوشت آن را پخته ، روی گیاه نرم یا غالبا شبدری که قبلا آماده ساخته می گذارد . پس از آن مغی که حاضر است سرودهای مقدس می خواند و این سرودها راجع به پیدایش خدایان (2) است . قربانی بی حضور مغ بر خلاف عادت پارسی است . پس از زمانی ، قربانی کننده ، گوشت را به خانه برده ، به مصرف می رساند . 
بعد هرودوت گوید "... بین مغ ها(ی پارسی)





هخامنشیان (881) : قربانی کردن ، امری رایج در عصر هخامنشی ( ایران باستان )


قربانی کردن ، امری رایج در عصر هخامنشی (ایران باستان)
هخامنشیان (بخش881)
(بنا به گزارش هرودوت) :
" ... قربانی در نزد پارسی ها چنین به عمل می آید : برای قربان کردن ، نه محرابی تهیه می کنند و نه آتشی . نه شرابی به زمین می ریزند و نه نی می زنند . استعمال تاج گل یا جو هم در این موقع معمول نیست . هر کس بخواهد قربانی کند ، تیاری بر سر گذارده ، با شاخه های درخت مورد آن را زینت می دهد و حیوان را به جای پاکی برده ، در آنجا به دعا کردن می پردازد ...
بعد او حیوان را قطعه قطعه کرده و گوشت آن را پخته ، روی گیاه نرم یا غالبا شبدری که قبلا آماده ساخته می گذارد . پس از آن مغی که حاضر است سرودهای مقدس می خواند و این سرودها راجع به پیدایش خدایان (2) است . قربانی بی حضور مغ بر خلاف عادت پارسی است . پس از زمانی ، قربانی کننده ، گوشت را به خانه برده ، به مصرف می رساند . 
بعد هرودوت گوید "... بین مغ ها(ی پارسی)






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »